史威登堡神学著作
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88.我被指教，火星灵在巨人中与理解力和意愿之间的中间之物有关，也就是与基于情感的思维有关；他们当中最好的则与思维的情感有关。正因如此，他们的脸和思维行如一体，他们无法在任何人面前装模作样。由于他们在巨人中与此有关，所以大脑和小脑之间的中间区域与他们相对应。对那些大小脑在属灵功能上被联结的人来说，脸与思维行如一体，以致其思维的实际情感从他们的脸闪耀出来，由他们的情感所产生的思维的大致变化通过也从眼睛发出的迹象显示出来。因此，当他们与我同在时，我能清楚感觉到我脑袋的前面部分被拉向后枕骨，也就是说，大脑被拉向小脑。古时，我们地球上的人类从小脑接受流注；那时，脸与人的内在情感行如一体。但后来，当人们开始在脸上掩饰并伪装自己没有感觉到的情感时，他们就从大脑接受流注。关于随着时间推移，他们的脸所经历的变化，可参看《属天的奥秘》(AC 4325-4328)一书。
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4384.“直走到西珥我主那里”表直到它们（即“雅各”所表真理与“以扫”所表良善）能够结合。这从“西珥”的含义清楚可知，“西珥”是指属灵事物和属天事物在属世层里面的结合，也就是属于信的真理和属于仁的良善的结合。已经与真理在属世层里面结合的良善，和至高意义上与那里的真理结合的良善方面的主之神性属世层才是以下圣言经文中的“西珥”严格意义上所表示的。摩西关于以色列人的预言：
耶和华从西乃而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临。(申命记33:2)
巴兰的预言：
我看祂却不在现时，我望祂却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列；以东将成为产业，西珥将成为他敌人的产业，以色列必行事勇敢。(民数记24:17-18)
底波拉和巴拉作歌：
耶和华啊，你从西珥出来，从以东田野向前行，地震动，众山摇摇欲坠，这西乃在耶和华以色列神面前也是如此。(士师记 5:4-5).
以赛亚书:
有人从西珥呼问我说，守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？守望的说，早晨将到，黑夜也来。(以赛亚书21:11-12).
除了关于西珥的这些经文外，也可参看前面所引用的经文(4240节)。
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